திருமீயச்சூர் மேகநாதர்

மூலவர் : மேகநாதர், முயர்ச்சி நாதேஸ்வரர், திருமேனி நாதர்

உற்சவர் : பஞ்சமூர்த்தி

அம்பாள் : லலிதாம்பிகை, சௌந்தரநாயகி, சாந்தநாயகி

ஸ்தல விருக்ஷம் : வில்வம், மந்தாரை

தீர்த்தம் : சூரிய புஷ்கரிணி, காளி தீர்த்தம்

பாடல் : சம்பந்தர்

சுயம்பு,தேவார பாடல் பெற்ற சிவாலயம், சோழ நாட்டு காவிரி தென்கரை ஸ்தலம் 56

ஸ்தல சிறப்பு

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

இது முதல் (“ஆதி”) சக்தி பீடமாகக் கருதப்படுகிறது மேலும் இங்குள்ள தெய்வம் “ஆதி பராசக்தி” என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. இங்குதான் “லலிதா சகஸ்ரநாமம்” தோன்றியது மற்றும் முதன்முதலில் உலகிற்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.

அம்பாள் ஸ்ரீசக்ர பீடத்தில் ராஜ சிம்மாசனத்தில் அபய வரத ஹஸ்த முத்திரையுடன் வலது காலை மடித்து இடது காலை தொங்கவிட்டு அருளாட்சி செய்கிறாள். இதுபோல் காண்பது அரிது. அதிக சக்தியுடைய அம்பாள்.

அவரது இடது கால் சுகாசன நிலையில் உள்ளது. அவர் மனோமணி ஸ்வரூபத்தில் இருப்பதாக கூறப்படுவதால், சாந்த நாயகி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.

கால்களில் கொலுசு மாட்டுவதற்குரிய அமைப்பு சிறப்பு.

இக்கோயிலின் பார்வதி தேவி, ஸ்ரீ லலிதாம்பிகை என்று போற்றப்படுகிறார். மற்ற கோயில்களில் இப்பெயரால் அவர் போற்றப்படுவதைக் காண முடியாததால், இந்தப் பெயரே மிகவும் தனித்துவமானது.

இக்கோயிலின் மற்றொரு சிறப்பு என்னவென்றால், ஸ்ரீ மேகநாதசுவாமி மற்றும் ஸ்ரீ சஹலபுவனேஸ்வரர் ஆகிய இரண்டு கோயில்களின் இறைவன்களையும் ஒரே வளாகத்தில் இருந்தே தரிசிக்க முடியும் என்பதுதான்.

மஹாவிஷ்ணுவின் வாகனமான கருடன், சூரியனின் தேரோட்டியான அருணன், வானர சகோதரர்களான வாலி மற்றும் சுக்ரீவன், யமன் மற்றும் சனீஸ்வரன் ஆகியோர் இந்த இடத்தில் பிறந்ததாக நம்பப்படுகிறது.

ஸ்தல பெருமை

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

லலிதாம்பிகை தேவியின் சீடரான ஹயக்ரீவர், அகத்திய முனிவருக்கு ‘லலிதா சகஸ்ரநாமத்தின்’ முக்கியத்துவத்தை எடுத்துரைத்தார். அவரது அறிவுரையின் பேரில், அகத்தியர் இக்கோயிலுக்கு வந்து சிவபெருமானையும் பார்வதி தேவியையும் வழிபட்டார். பார்வதி தேவி, ‘நவரத்தினம்’ (ஒன்பது விலையுயர்ந்த கற்கள்) வடிவில் அகத்திய முனிவருக்குத் தரிசனம் அளித்ததாக நம்பப்படுகிறது. இந்தத் தரிசனத்திற்குப் பிறகு, அந்த முனிவர் தேவியைப் போற்றி ‘நவரத்தின மாலை’ என்ற தனது பாடல்களைப் பாடினார். அவர் இங்கு ‘ரகஸ்யநாமசகஸ்ரம்’ என்ற மற்றொரு பாடலையும் இயற்றியுள்ளார்.இந்தக் கோவிலின் மகத்துவம்

இங்கு “லலிதா சஹஸ்ரநாமம்” மற்றும் “லலிதா நவரத்தினமாலை” பாராயணம் செய்தால், பார்வதி தேவியின் அருள் கிடைக்கும் என்று பக்தர்கள் நம்புகிறார்கள்.

மரணத்தின் அதிபதியான யமன், தனது நீண்ட ஆயுளுக்காக 1008 சங்குகளைப் பயன்படுத்தி அபிஷேகம் செய்தும், ‘பிரண்டை அரிசி சாதம்’ படைத்தும் இங்கு சிவபெருமானை வழிபட்டதாக நம்பப்படுகிறது. பக்தர்கள், ‘பிரண்டை’ கலந்த சாதத்தை தாமரை இலையில் வைத்து இறைவனுக்குப் படைத்து, பின்னர் அதை மக்களுக்கு விநியோகிக்கின்றனர். அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், அவர்கள் நீண்ட ஆயுளைப் பெறுவார்கள் என்றும், தங்கள் நோய்களிலிருந்து விடுபடுவார்கள் என்றும் நம்பப்படுகிறது.

வெளி பிரகாரத்தில் உள்ள ‘அஷ்டபுஜங்க துர்கை’ (எட்டுக் கைகள் கொண்ட துர்கை) சன்னதி சிறப்பு வாய்ந்தது. அவள் தனது வலது கையில் ஒரு கிளியை ஏந்தியிருக்கிறாள், அது நமது வேண்டுதல்களை லலிதாம்பிகை தேவியிடம் கொண்டு செல்வதாக நம்பப்படுகிறது. தங்கள் விருப்பங்கள் நிறைவேற வேண்டும் என விரும்பும் பக்தர்கள், இந்த துர்கை தேவியின் மூலம் லலிதாம்பிகை தேவியிடம் தங்கள் விருப்பங்களைத் தெரிவிக்கலாம். இக்கோயிலில் இன்றும் சில கிளிகளைக் காணலாம்.

1999-ஆம் ஆண்டு இங்கு ஒரு சுவாரஸ்யமான சம்பவம் நிகழ்ந்தது. பெங்களூரைச் சேர்ந்த ஒரு பக்தைக்கு, பார்வதி தேவி அவரிடம் ஒரு தங்கக் கொலுசைக் கேட்பது போல மீண்டும் மீண்டும் கனவுகள் வந்து, அந்தப் பெண் தேவியைத் தேடி பல கோவில்களுக்குச் சென்றும், தான் கனவில் கண்ட தேவியைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. இறுதியாக, ஒரு பத்திரிகையில் தற்செயலாக திருமீயச்சூரில் உள்ள லலிதாம்பிகை தேவியை பற்றி அறிந்துகொண்டார். தன் கனவில் கண்ட தேவி இவர்தான் என்பதை அவர் அடையாளம் கண்டுகொண்டார். அவர் ஒரு கொலுசைத் தயாரித்து கோவிலுக்குச் சென்றார். அவர் தனது கனவுகளைப் பற்றி அர்ச்சகரிடம் கூறி, அந்தத் தேவிக்கு கொலுசை அணிவிக்குமாறு கேட்டு கொண்டார். கொலுசை தேவியின் பாதத்தைச் சுற்றி அணிவிக்க வழியில்லாததால், அதை அணிவிப்பது கடினம் என்று அர்ச்சகர் கூறினார். இருப்பினும், அந்தப் பெண் அவரை முயற்சி செய்யுமாறு வற்புறுத்தினார். அர்ச்சகர் அதை முயற்சி செய்ய முடிவு செய்தார். அவருக்கு ஆச்சரியமாக, கொலுசை அணிவிக்கப் பயன்படுத்தக்கூடிய ஒரு சிறிய துளையை அந்தச் சிலையின் கணுக்காலில் அவர் கண்டார். பின்னர், அவரது மூக்கில் துளைகள் இருந்ததாகவும், தற்போது அது மூக்குத்தி மற்றும் இடுப்பில் ஒட்டியனம் அலங்கரிக்கப்பட்டிருப்பதாகவும் கூறப்படுகிறது. தற்போது பக்தர்கள் லலிதாம்பிகை அம்மனுக்கு அடிக்கடி கொலுசு சமர்ப்பிக்க தொடங்கியுள்ளனர்.

கருவறைக்குப் பின்புறம், லிங்கோத்பவர் பெருமானின் இருபுறமும், மஹாவிஷ்ணு மற்றும் பிரம்மாவின் சிலைகள் வணங்கும் கோலத்தில் அமைந்துள்ளன. பக்தர்கள் பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் சிவன் ஆகிய மூவரையும் ஒரே இடத்திலிருந்து தரிசிக்கலாம். இது மிகவும் மங்களகரமானதாகக் கருதப்படுகிறது.

ஸ்தல புராணம்

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

காஷ்யப மகரிஷி முனிவருக்கு அவரது இரு மனைவிகள் மூலம் (வினதை கத்ரு) பிறந்த கருடன் மற்றும் அருணன் ஆகிய மகன்கள் இங்குதான் பிறந்தார்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. இவர்கள் குழந்தை வரம் வேண்டி சிவனை வழிபட்ட பொழுது அவர்களுக்கு ஒரு முட்டையை கொடுத்து ஓராண்டு காலம் பாதுகாக்கும் படி சொன்னார். வினதையிடம் இருந்த முட்டையிலிருந்து கருடன் பிறந்தது. அது மஹாவிஷ்ணுவின் வாகனமாகும் தகுதியைப் பெற்றது. கத்ருவின் முட்டையிலிருந்து ஏதும் வராததால் அவசரப்பட்ட அவள் அந்த முட்டையை உடைத்துப் பார்க்க அதனுள் இருந்து குறையுடலுடன் ஒரு குழந்தை பிறந்தான். அவள் மிகவும் வருத்தப்பட்டு சிவனிடம் மன்னிப்பு கோரினாள்.

சிவனும் அவளை மன்னித்து அந்த குழந்தை சூரியனின் ஏழு குதிரை கொண்ட தேரை ஓட்டும் சாரதியாவான் என்றும், சூரிய உதயத்தை அவனது பெயரால் அருணோதயம் என வழங்குவோர் என்றும் அருள் செய்தார். அருணன் சிறந்த சிவபக்தனாக திகழ்ந்தான். சிவதரிசனம் வேண்டி தவம் இருந்தான். அருணன் சிவபெருமானின் தரிசனம் பெறுவதற்காக கைலாச மலைக்குச் செல்ல விரும்பினார். கைலாச மலைக்குச் செல்ல அவர் சூரிய பகவானிடம் அனுமதி கேட்டார். சூரியன் அவருக்கு அனுமதி மறுத்தது மட்டுமல்லாமல், அவரது ஊனத்தைச் சுட்டிக்காட்டி சிரித்தார்.

சிவபெருமானை வேண்டி, அவர் அருளால், அருணன் ஒரு மோகினி (தேவதை) உருவம் எடுத்து கைலாசமலைக்கு சென்றான். இந்த மோகினியைக் கண்டு இந்திரன் காதல் கொண்டான், அதன் விளைவாக அவர்களுக்கு வாலி பிறந்ததாக நம்பப்படுகிறது. அருணன் இந்த சம்பவத்தை சூரியனிடம் விவரித்தபோது, ​​அவன் அதை நம்பாமல் அவனை மேலும் கேலி செய்தான். மேலும், தன்னால் ஒரு மோகினி உருவம் எடுக்க முடியும் என்பதை நிரூபிக்குமாறு அவனிடம் கேட்டான். அருணன் மீண்டும் ஒரு மோகினி உருவம் எடுத்தான். மோகினியின் அழகைக் கண்டு சூரியன் அவள் மீது காதல் கொண்டதாகவும், அதன் விளைவாக அவர்களுக்கு சுக்ரீவன் குழந்தையாகப் பிறந்ததாகவும் நம்பப்படுகிறது.

மோகினியுடனான அவர்களின் உறவின் காரணமாக, சிவபெருமான் இந்திரனையும் சூரியனையும் சபித்தார். இந்த சாபத்தின் காரணமாக, இந்திரன் மகாபலி மன்னனால் அரியணையிலிருந்து அகற்றப்பட்டார், சூரியன் தன் ஒளிமயமான பொலிவை இழந்தார்.

சூரியனின் உடல் கறுத்துப் போனதால், பிரபஞ்சம் பகல் ஒளியை இழந்தது. சூரியன் தன்னை மன்னிக்கும்படி இறைவனிடம் வேண்டினான். இறைவன் அவனைத் திருமீயச்சூருக்கு வந்து ஏழு மாதங்கள் தன்னை வழிபடுமாறு கூறினார். இறைவனின் அறிவுரைப்படி, சூரியன் இங்கு கடுந்தவம் செய்தான். அவன் சிவபெருமான் மற்றும் பார்வதி தேவியின் சிலைகளை யானையின் மீது வைத்து மேகங்களுக்கு எடுத்துச் சென்றான். அதனால் கருவறையின் கோபுரம் ‘கஜ பிருஷ்டி’ (யானையின் பின்பகுதி) வடிவில் உள்ளது. இறைவன் ‘ஸ்ரீ மேகநாதர்’ என்று போற்றப்படுகிறார்.

தவம் செய்த பிறகும் தனது பொலிவை மீண்டும் பெறாததால், சூரியன் துக்கத்துடன் கதறிக்கொண்டே சிவபெருமானை அணுகினான். சிவபெருமானுடன் தனியாக இருந்த தேவி, சூரியனின் கதறலைக் கேட்டுத் தொந்தரவு அடைந்தாள். அவள் கோபமடைந்து அவனைச் சபிக்க முற்பட்டபோது, ​​சூரியன் ஏற்கனவே ஒரு சாபத்தால் அவதிப்பட்டு வருவதாகவும், அதிலிருந்து விமோசனத்தைத் தேடிக்கொண்டிருப்பதாகவும் கூறி சிவபெருமான் அவளைச் சமாதானப்படுத்தினார். சிவபெருமானால் சூரியனின் சாபம் நீங்கியதாக நம்பப்படுகிறது.

சிவபெருமான் பார்வதி தேவியை சாந்தப்படுத்தியதால், அவர் இங்கு ‘சாந்த நாயகி’ என்றும் போற்றப்படுகிறார் .

இந்த சாந்தப்படுத்தும் காட்சி, வெளிப் பிரகாரத்தில் காணப்படும் ஒரு சிற்பத்தில் அழகாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. ‘க்ஷேத்ர புராணேஸ்வரர்’ என்று அழைக்கப்படும் இந்த சிவபெருமானின் சிலையில், அவர் பார்வதி தேவியை சாந்தப்படுத்தும் விதமாக அவரது கன்னத்தைப் பிடித்திருப்பது போல் காட்சியளிக்கிறார். ஒரு கோணத்தில் தேவி கோபமாகத் தோன்ற, மற்றொரு கோணத்தில் அவர் மிகவும் அமைதியாகக் காணப்படுகிறார். இந்தச் சிற்பம் இக்கோயிலின் முக்கிய ஈர்ப்புகளில் ஒன்றாகும்.

சூரிய பகவான் தன் கருமை நிறத்திலிருந்து மீண்டு வந்ததின் அடிப்படையில் இத்தலம் மீயச்சூர் என அழைக்கப்படுகிறது.

ஸ்தல சிறப்பு தகவல்கள்

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

கோச்செங்கட் சோழன் கட்டிய எழுபது மாட கோயில்களில் ஒன்று.

கருவறையின் விமானம்

கஜ பிருஷ்டம். கிழக்கு நோக்கி அமைந்துள்ள இந்தக் கோயிலில், ஐந்து நிலை ராஜகோபுரம் மற்றும் இரண்டு பிரகாரங்கள் உள்ளன. கோவில் நுழைந்தவுடன் வலது பக்கம் லலிதாம்பிகை அம்மன் சன்னதி. உள் பிரகாரத்தில் நாகர் சேக்கிழார் சப்த மாதர் பூஜித்த லிங்கங்கள், அக்னி எமன் இந்திரன் பூஜித்த லிங்கங்கள் உள்ளன.

கோவிலில் உள்ள தெய்வங்கள்

சிவன் மற்றும் பார்வதி தேவியின் சன்னதிகள் தவிர, விநாயகர், முருகன், துணைவியருடன் நடராஜர், பாதாள லிங்கம், மகாலட்சுமி, விசாலாட்சியுடன் கூடிய விஸ்வநாதர், பஞ்ச பூத லிங்கங்கள் (அக்னி லிங்கம், அப்பு லிங்கம், ஆகாச லிங்கம், ஆகாச லிங்கம்) சன்னதிகள் மற்றும் சிலைகள்

“கோஷ்டத்தில்” நர்த்தன விநாயகர், க்ஷேத்திர புராணேஸ்வரர், தட்சிணாமூர்த்தி, லிங்கோத்பவர், பிரம்மா, விஷ்ணு, சந்திரசேகரர், ரிஷபருடர் மற்றும் துர்க்கை ஆகியோரின் சிலைகளைக் காணலாம். இக்கோயிலில் நவக்கிரக சந்நிதி கிடையாது. அதற்குப் பதிலாக, 12 ராசிகளுக்குரிய 12 நாகர்கள் மட்டுமே பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளனர்.

இக்கோயில் திருப்புகலூர் வேளாக்குறிச்சி ஆதீனத்தின் நிர்வாக கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது.

பிரார்த்தனைகள்

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

ஆயுள் விருத்தி மற்றும் நோய் நிவர்த்தி (ஆயுஷ்ய / மிருத்யுஞ்சய ஹோமம்)

திருமணத் தடை மற்றும் குடும்ப ஒற்றுமை

மன அமைதி மற்றும் கிரக தோஷ நிவர்த்தி

தடைகள் நீங்க துர்க்கை வழிபாடு

திருவிழாக்கள்

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

அன்னபாவாடை –

நெய்க்குள தரிசனம் விஜயதசமி, மாசி அஷ்டமி – நவமி மற்றும் வைகாசி பௌர்ணமி

நவராத்திரி விழா

சித்திரை சூரிய பூஜை

ரத சப்தமி

வழிபட்டோர்

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

அகத்தியர், சூரியன், கஷ்யபர், வினதை, கத்ரு, கருடன், அருணன், எமன், சனீஸ்வரன், வாலி, சுக்ரீவன், சம்பந்தர்

அமைவிடம் நேரம் தொடர்பு

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

மயிலாடுதுறையில் இருந்து திருவாரூர் செல்லும் வழியில் உள்ள பேரளம் ஊரிலிருந்து மேற்கே சுமார் 2 கிலோமீட்டர் தொலைவில் இத்தலம் அமைந்துள்ளது.மயிலாடுதுறை மற்றும் திருவாரூரிலிருந்து பேரளம் வழியாகச் செல்லும் அனைத்துப் பேருந்துகளிலும் சென்று பேரளத்தில் இறங்கலாம். அங்கிருந்து ஆட்டோ அல்லது உள்ளூர் வாகனங்கள் மூலமாகக் கோயிலை எளிதில் அடையலாம்

6.30AM – 12NOON, 4.30PM – 8PM

OFF 94446 98841

கோவில் தேவாரப் பதிகம்

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

காயச் செவ்விக் காமற்

காய்ந்து கங்கையைப்

பாயப் படர்புன் சடையிற்

பதித்த பரமேட்டி

மாயச் சூர்அன் றறுத்த

மைந்தன் தாதைதன்

மீயச் சூரே தொழுது

வினையை வீட்டுமே. 1

ஞானசம்பந்தர்